南山の烽燧台は東から西に向かって、第1、第2、第3、第4、第5棒5箇所があった。東方の１烽 は朝鮮太祖5年4月29日に漢城府を5部52の部屋で区画したその52部屋のうち、南部の方面に山の端があった。これはアチ山の烽燧に連結されて咸鏡、江原道の方面を通し、ここに接続される直烽が120ヶ所、間烽が60ヶ所あった。第2棒はソンミョン部の山の端に位置づけられた。光州の千天領の烽燧と接続して慶尚道、忠清道方面を通すことで、ここに接続されている直烽が40ヶ所、間烽が123ヶ所であった。第３烽はフンド部の山の端にあったが平安道、黄海道方面の陸路を通じることで直烽が40ヶ所、間烽が22ヶ所であった。第4棒はミョンリェ部の山の端にあったが、舞楽の西棒と接続して平安道、黄海道方面の海路を通すことで直烽が71ヶ所、間烽が35ヶ所で第5棒はホヒョンの部の山にあり、陽川の開花山の烽燧と接続して全羅道、忠清道方面の海路を通すことで直烽が60ヶ所、間烽が35ヶ所であった。

これらの南山の烽燧台は漢陽遷都の初めから甲午改革の前まで500年も続けられたが南山は壬辰倭乱の時、南山の北麓の一帶がすべて日本軍の地となった。日本軍はソウルの入城と共に北村の王宮と官衙、車駕をすべて焚蕩または掠奪してこの南山の山麓地域に陣地を構築していたので、烽燧がそれらによって破損されることで壬辰倭乱の後の烽燧の機能麻痺を及ぼした原因になった。

南山の烽燧台は兵曹が管理して烽火軍とオウォン（地方ではオザンと称する）と称する者を配置したが、この人は烽火軍の勤務状態を現場で直接監督し監察した。この南山の京烽燧には世宗28年10月従来までは15人だった烽火軍を20名と増やして各所に二人づつ当番につくようにした。「経国大典」では烽火軍４人、オワン２人を配置した。京烽燧の烽火台要員は烽火軍と禁軍の中で祿俸を烽火軍長に任命して輪廻させて辺境から聞かれた情報を兵曹に報告させた。兵曹は辺境の報告を毎日、早朝乗員に報告して国王に知らせ、変乱があれば夜中でもすぐに乗員に報告した。ソウル地域の烽火台のうち、南山と厶アクの2つの烽火台において烽燧軍の号数（号数は30号として各所に三人の保証人がいる）すべて、120人とし、二十四回に分け、毎回、6日ごとに交換した。

烽燧ス制度は、国の重要な通信手段として辺境の緊急な事情を中央または辺境の基地に知らせると同時に、該当地方の住民に知らせて緊急な事に迅速に対処するために用意したものである。木覓山の烽火台には烽火軍で軍人４人とオザンの２名を配属させる。すべて烽燧台の近くに住んでいる人を選定して任用し、誠実で上品な官員の四人を選定して二回に分けて烽燧軍の任務を持ってお互いに交互して点検させたりした。点検をしなかった場合には、棍杖で打たれたりもした。

国境の重要な軍事情報は、その感情の緩急に応じて、日中は煙、夜は炬火法に応じて電報された。高麗時代には毅宗4年（1150年）に規定された棒式に基づいて、4つに区分された。高麗時代の末から朝鮮初めに2区分法に変更されたが、世宗1年（1419年）に画期的な烽燧制の確立と共に5区分法で再区分された。この時は海上と陸上を区別して、海上の場合には、普段は1回、日本軍が海中に表示されたら、2回、海岸に近づくと3回、接戰の時には、4回、陸に侵入すると、5回とした。陸地の場合には、敵の国境外に表示されたら、2回、半径に近づくと3回、国境を侵犯すると4回、接戰の時には５回鳴らした。炬火法によって届いた情勢は京烽燧にはオワォンが兵曹に、地方烽燧にはオザンが管轄官に報告した。第一線の軍人要塞として連帯で敵の侵入を周りに急いで知らせる手段として烽火の以外にも砲声と覚醒とも使われた。

昼は煙で夜は炬火を用いてニュ通信を伝え、雨、雲が降って連絡が不可能な場合には、小さな太鼓、ラッパ、火矢、旗などで急報を知らせた。状況が難しい場合、烽燧軍が次の烽燧台まで走って通信を伝えた。炬火の材料としては、オオカミ、馬、牛、ウサギの糞、ヨモギ、プール、萩、薪などの周辺でよく得ることができる材料が燃料として使用され、弾、火、粗糖などは主材料に混ぜて昼間に炬火する時、煙が風にずれないようにするために補助材料として使われた。